Logo de Amaata: inspirado en grafitos de Iruña-Veleia e Irulegi.
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Loizu-ko gizon gaztea (duela 11.400 urte ingurukoa) eta Irulegiko Eskua, Nafarroako Museoan, ikusgai.

«Historiaurrea» solairuan, ikusgai daude ere Irati(ko) neska (duela 7.000-8.000 urtekoa, azken glaziazio ondorengoa) eta Abauntz-Orkin kobazuloan aurkitutako Mapa (duela 12.000 urtekoa)

1.- Aste honetako berri txikia Iruñerrian: Irulegiko Eskua Nafarroako Museoan dagola ikusgai. Ez du aurkezpenik beharrik Eskuak, nahikoa hitzegin baidugu horri buruz eta berriz ere beretaz hitzeginen dugulako. Gaurkoz, ez dut gehio erantsi beharrik, bego horretan, ikusgarri.

Argazkia: Nafarroako Museoa.

2.- Museoara eraman duten bertze pieza baten aurkezpena egitera natorkizue, aski aipagarria hau ere, nahiz eta altxor ezezaguna aunitzentzat.

Loizu-ko gizon gaztea:

Argazkia: neurea.

Altxor honen historia, labur: 2017 urteko azaroa zen; SAKON espeleologia Taldea (Noain-Elortzibarkoa, Nafarroa) bere lanean ari zen eta Loizu herrixkan (Loizu, Erro Ibarra) haitzulo bat ikuskatu eta aztertzen ari zirela, hara hezur batzuk non ageri diren…giza hezurdurak dirudite…

Ba bai: 21-25 urteko gizon gazte baten eskeletoa da Errotalde I mendi-zuloan aurkitutakoa, sarreratik 200 bat metrotara, zabalgune txiki batean…eta hamabi mila urte (12.000 urte !) eman ditu kobazuloan, zerraldo.   

Gaztearen eskeletoa kasik osorik eta ondo kontserbatuta dago; kaskezurrean zulo bat du, jaurtigai batek eragindako impaktua, dirudienez. Baina ez zegoen gaztea han nolanahi utzia, ez. Adituek ikusi zuten hil-oihal moduko batean bilduta ezarri zutela gorpua eta sedimentu gorrixka batez apaindua. Horrek erran digu, hileta erritual modukoren eskeini izanen ziotela.

Gainera, inguruko hormetan zehar: kolore gorriko 31 pintura-adierazpen grafiko antzeman dituzte, gaztearen gorpua utzi zuten meandroan inguruan eta, ziur asko, hileta-egintzaren garaikideak dira, eta agian harekin lotuta daude.

Loizuko hezurduraren aurkikuntzaz, Sakon espeleologia taldeak eginiko bideoa:

Euskaraz:

Vídeo en castellano:

Nafarroako Gobernuak Loizuko gazteari egindako argazkia, bertan.

Urteotan, 40 ikerlari baino gehio aritu dira talde-lanean eta ikerketa lanaren emaitzak laster argitaratuko omen dituzte.


3.- Erran bezala, Irulegiko brontzezko Eskua eta Loizuko gizon gaztea elkarren ondoan ezarri dituzte ikusgai Nafarroako Museoan. Eta biengandik hurbil, solairu berean eta (historiaurrea) garaikide eta bidelagun, bada bertze altxor ederrik ere.

Bertzeak bertze, Irati(ko) emakumea:

Argazkia: neurea.

30 urteko emakume batena da, duela 8.600 urtekoa (Paleolitikoa eta Neolitikoa garai tartean). Aizpea izeneko haitz-gorapean aurkitu zuten (Aribe-tik Orbara-ra, Aezkoa ibarrean). Gorputza tolesturik kokoituta ehortzi zuten haitzuloko paretaren ondoan. Hil opari, hezurrezko espatula bat ezarri zioten


4.- Eta museoan, hauekin eskuz esku:

Abauntz Mapa (Arraitz-Orkin, Ultzama).

(Orain dela 11.800 urtekoa. Harrian marraztutako tokian tokiko planoa ote?

Nafarroako Museoaren argazkia.

Abauntz-eko mapa pieza paregabea da, Europa mendebaldeko maparik zaharrena dela uste baita. Gizadiak espazioa irudikatzean erdietsitako lorpen goiztiarrak erakusten ditu, mapa aurkitu zen leizearen inguruko elementu geografikoak ezagutu baitaitezke bertan: mendia, ibaia, hezeguneak, pasabideak eta sarbideak, eta animalia-saldoak, seguraski helburu praktikoz marraztuko zirenak: ehizarako.

Pilar Utrilla doktoreak eta Zaragozako Unibertsitateko bere taldeak ulertzen dutenez, haitzulo inguruak: Zaldazain erreka, Ultzama ibaia, San Gregorio mendia, Muño hezegunea, eta abar antzeman daitezke mapan.

«RÍOS, MONTAÑAS Y CHARCAS: UNA REPRESENTACIÓN DE PAISAJE EN EL BLOQUE 1 DE LA CUEVA DE ABAUNTZ»/ 2007 – Pilar UTRILLA, C. Mazo, M.C. Sopena, R. Domingo y M. Martinez-Bea.

Resumen del 4º Congreso sobre Iruña-Veleia: Videos, Ponencias y Caricaturas

Breves impresiones sobre el 4º Congreso sobre Iruña-Veleia

El pasado día 26 de octubre se celebró en la sala multiusos de Landako Elkartegia de Durango el 4º Congreso sobre Iruña-Veleia. En primer lugar, se puede afirmar que fue un éxito, tanto por la elevada participación, con 111 inscritos que llenaron la sala, como por el buen nivel de las presentaciones. Además, el interés de los asistentes fue notable, reflejado en numerosas preguntas, comentarios y propuestas. Por otro lado, es destacable que la gran mayoría permaneciera hasta el final, a pesar de la hora tardía (19:30) en que terminó.

El único punto negativo fue el muy escaso eco que tuvo el congreso en los medios de comunicación. Sin embargo, hubo excepciones importantes como:


Ponencias destacadas del Congreso

“LA AUTOPSIA DEL ÓSTRACON CON EL PLANO DE LA CIUDAD ROMANA DE IRUÑA-VELEIA (ÁLAVA, PAÍS VASCO)”, de Idoia Filloy Nieva y Xabier Gorrotxategi Anieto; Arse, 2023, 57: 61-89

La Autopsia del Óstracon de Iruña-Veleia: Revalorizando la Historia Lingüística y Arqueológica

La revista Arse, del Centro Arqueológico Saguntino, ha publicado un artículo fundamental titulado “La autopsia del óstracon de la ciudad romana de Iruña-Veleia (Álava, País Vasco)”, escrito por Idoia Filloy Nieva y Xabier Gorrotxategi Anieto. Este análisis detalla las características físicas y lingüísticas del óstracon IR14469, refutando las acusaciones de falsificación que han rodeado este importante hallazgo arqueológico.

Resumen del Artículo

El óstracon IR14469 es un ladrillo grabado que contiene dos nombres: VELEIA, en latín, y GORI, en euskera antiguo. Estas inscripciones tienen una gran relevancia histórica y lingüística, ya que:

  • Validan la asociación del yacimiento de Iruña con la ciudad romana de Veleia.
  • Documentan una de las primeras palabras en euskera (GORI), con implicaciones para la evolución lingüística de esta lengua.

Los autores han analizado tanto los elementos físico-químicos de la pieza como su contenido lingüístico, concluyendo que el óstracon es auténtico y tiene un valor incalculable para la arqueología del País Vasco.

1. El Contexto de la Investigación

Los investigadores lamentan no haber podido examinar el óstracon original debido a restricciones impuestas por la Diputación Foral de Álava. Sin embargo, gracias a fotografías de alta resolución, realizaron un análisis exhaustivo que incluye observaciones estratigráficas y estudios detallados del grafito.

Critican que evaluaciones previas calificaron la pieza como falsa sin haber realizado investigaciones objetivas. Este nuevo estudio propone una lectura más científica y crítica.

2. Análisis Estratigráfico y Físico-Químico

Evidencias de Autenticidad

  • Concreciones superficiales: Se formaron después de realizarse los grabados, lo que indica que la pieza estuvo enterrada durante siglos. Estas concreciones consisten en carbonatos y barro endurecido, evidencias de la antigüedad del óstracon.
  • Pátina en los surcos: Los trazos presentan una pátina que demuestra que el grafito es contemporáneo al ladrillo.
  • Rellenos terrosos: Los surcos grabados contienen depósitos de tierra que confirman su autenticidad.

Estas observaciones refutan los argumentos de falsedad de estudios previos, que, según los autores, no analizaron adecuadamente las características físicas de la pieza.

3. El Mensaje del Grafito y su Relevancia

3.1. El Nombre Romano «VELEIA»

El nombre VELEIA, inscrito en el óstracon, valida la asociación del yacimiento de Iruña con la ciudad romana de Veleia, contradiciendo hipótesis anteriores que identificaban el lugar con Suestatio. El hallazgo de una ara con el mismo nombre refuerza esta conclusión.

3.2. El Término Euskérico «GORI»

El grafito también incluye el término GORI, con acepciones como ‘alto’, ‘rojo’ o ‘pelado’ en euskera antiguo. Este hallazgo tiene implicaciones importantes:

  • Es una de las primeras palabras documentadas en euskera.
  • Su significado «de arriba» refuerza interpretaciones sobre la geografía urbana de Iruña-Veleia.

Algunos estudios previos calificaron su aparición como «imposible» para el siglo III, pero análisis filológicos recientes respaldan su autenticidad y significado histórico.

4. Análisis Lingüístico Detallado

4.1. Palabras Documentadas en los Óstraca

Además de GORI, los óstraca de Iruña-Veleia incluyen otras palabras clave para la evolución del euskera:

  • ‘ATA > aita’: Inscripción bilingüe que documenta por primera vez el genitivo arcaico vasco en la frase: “IN NOMINE PAT /ATARE IZAN” (‘en el nombre del padre’).
  • ‘BANA > baina’: Significa «pero» en euskera moderno. Documentada en IR16365.
  • ‘GORI > goiri’: Significa «junto al alto» o «de arriba», y refuerza interpretaciones geográficas.

4.2. Evolución Lingüística

El estudio propone que GORI evolucionó a goiri en el euskera medieval, similar a otras palabras compuestas como «Zubiri» (zubi + iri). Este análisis filológico respalda la autenticidad de los textos encontrados.

5. Conclusión

El artículo concluye que el óstracon IR14469 es auténtico, basándose en pruebas físicas, químicas y lingüísticas. Este hallazgo no solo valida este grafito, sino que también respalda la autenticidad de otros óstraca del yacimiento. Las implicaciones para la arqueología y la historia lingüística del País Vasco son inmensas.

Recursos Adicionales

4º Congreso sobre Iruña-Veleia: Esclarecer, no destruir. Durango, 26 de octubre de 2024

El 26 de octubre de 2024, en Durango (Vizcaya), se llevará a cabo el 4º Congreso sobre Iruña-Veleia, un evento diseñado para arrojar luz sobre uno de los temas más polémicos en el ámbito de la arqueología y la lingüística vasca.


Introducción

Han pasado 18 años desde que se descubrieron los 400 grafitos de Iruña-Veleia y 16 años desde que se expulsó a Lurmen del yacimiento sin pruebas científicas. A pesar de los esfuerzos realizados en los congresos anteriores (2012, 2016 y 2021), el tema sigue rodeado de controversia. Este congreso busca avanzar en el esclarecimiento, gracias a las contribuciones de 24 expertos en diversas áreas.

El lema del congreso, «Esclarecer, no destruir», refleja el compromiso de la comunidad académica y local de proteger este valioso patrimonio cultural y arqueológico. Además, se pone de manifiesto el impacto que este caso tiene en el ámbito de la arqueología moderna y la identidad cultural vasca.

Comentarios al artículo de Aiestaran et al. sobre la mano de Irulegi publicado en Antiquity

El artículo sobre la mano de Irulegi de Aiestaran et al. publicado en Antiquity [1] es importante, pero no hay que exagerar. El factor de impacto (basado en las citas de los artículos) de Antiquity es de 1,8, situándose en 11º lugar de las 108 revistas sobre arqueología catalogadas en el Journal Citation Reports, bastante por debajo del 3,8 del Journal of Archaeological Research, que ocupa el primer lugar. Y Antiquity es una revista de arqueología, por lo que los revisores probablemente sean arqueólogos y es posible que los aspectos lingüísticos no hayan sido revisados muy rigurosamente. El carácter principalmente arqueológico del artículo también viene determinado por quién es el corresponding author o autor de correspondencia, Mattin Aiestaran, el arqueólogo que dirigió las excavaciones, que también es el primer autor. Le siguen, presuntamente por orden de contribución, Javier Velaza y Joaquín Gorrochategui.

Anno II ab manu condita: Irulegiko Eskuaz, hitzaldia

Irulegiko eskua aurkeztu ondorengo lehen urtea antzu joan bazen ere, bigarrena hasi eta berehala heldu zaigu luzaroan aiduru izan gaituen ikerketa sorta, FLVren (Fontes Linguae Vasconum-en) 136. zenbakian argitaratuta. Bertan irakurri ahal izan ditudanei buruzko inpresioak luzatuko ditut hemen, ikuspegi orokorretik hasita, eta iruzkina merezi duten hainbat auziri helduz, gero.

Inpresio orokorrari dagokionez, Irudi batez ilustratzekotan, elkarren gehiegizko errespetuz borrokan(?) diharduten bi boxeolariena datorkit burura: etengabeko dantzan jiraka aritzen dira, kolpea tiratzeko ausardiarik gabe, aurkariarena istant berean sartuko zaielakoan,

Noticias sobre el “nuevo tiempo” en Iruña-Veleia y algunas respuestas

El pasado 24 de febrero se publicaron en varios medios de comunicación vascos noticias sobre un “nuevo tiempo” en Iruña-Veleia y se informaba de la visita al yacimiento de algunos políticos, concretamente Ramiro González, Diputado General de Álava, Bingen Zupiria, Consejero de Cultura y Política Lingüística, Ana del Val, Diputada de Cultura y Deporte, y Javier Fernández Bordegarai, Jefe del Servicio de Museos y Arqueología, así como de nuevas inversiones destinados a dicho yacimiento. El tono de las noticias era claramente de propaganda política, en una nueva actuación servil de los medios. Además se tergiversaba la sentencia judicial sobre Eliseo Gil.

El próx. domingo, 10 de marzo, visita guiada «especial» al yacimiento de Iruña-Veleia.

Además del recorrido que se hace en cada visita guiada mensual, podremos observar y valorar las últimas novedades habidas en la «excavación arqueólogica».

Organiza: «Iruña-Veleia Martxan» con la colaboración de «Sos Iruña Veleia»